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周公各子的封国
Chinese origin of surnames(英)
荀子世系考---蒋鸿林
蒋姓是当今中国姓氏排行第四十三位的大姓
中国百家姓的分布
洛阳千家姓之——蒋姓
     
 

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关于周公诸子分封及蒋氏渊源的几点探讨

发布时间:2009/12/23 录入者:admin888 浏览次数:1673【字体: 】【打印】【关闭

 

  西周初年所实行的分封制度,是我国古代国家体制形态的一项重大变革,是我国从夏商时期的万邦林立向中央集权国家政治结构过渡的重要环节。在众多诸侯分封中,周公诸子的分封特别引人注目,这既由于周公特殊的政治地位,也源于其后裔对姓氏渊源的不懈探索。但由于典籍散乱遗佚,包括鲁侯在内的周公诸子分封及其变迁,其很多细节现在都莫衷一是。鄙人在修撰《蒋氏族谱》的过程中,对这些问题作了一些探讨,现予以汇总如下,顺飨同仁。    

  关于周公诸子分封的时间传统说法是,周公诸子的分封同周代其他分封在武王时就一次性完成了,因为有记载武王追思先王,乃褒封神农之后于焦,黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于杞。于是封功臣谋士,封师尚父于营丘曰齐,封周公旦于曲阜曰鲁,封召公奭于燕,封弟叔鲜于管,弟叔度于蔡。余各以次受封《史记.周本纪》。   

 对于这种说法,有其可信之处,但异议也很大。首先,对于司马公所记的武王对先圣先帝后人的分封,实际上是武王在建国初期对已臣服异姓邦国的承认,作为周王室来说,对这些邦国褒封,无疑更有利于自己坐享天下共主的位置,异姓邦国也乐观其成,作为一种政治韬略,其可信度很高。其次,对于武王克商后,在殷商的王畿内分封也是可以做到的,因为该区域内本来就没有邦国,周作为胜者,自然可以随意分封,所以武王在分封纣子武庚于殷地的同时,分封其弟叔鲜、叔度等在武庚周围,以实现周王室对原殷商王畿遗老遗少的监管,作为一种政治手段,其可信度也较高。问题在于,更多的历史事实并不支持武王封师尚父于营丘曰齐,封周公旦于曲阜曰鲁,封召公奭于燕的说法。武王伐纣灭商成功后就很快回到了陕西关中的镐京,第二年就因病去世了。在这期间,商王畿之外的许多邦国,特别是东夷地区和殷地以北黄河下游地区的邦国并没有被周实际占领和控制,可能只是表示对周的臣服而已。所以在当时的情况下,没有武力作后盾而又要取缔原有的邦国再分封给周王室宗亲是不可能的,而且这也与周灭一国始封一国的说法相违。后世出土的一些青铜铭文中也都说到了成王时期对曲阜旧有势力商奄的征伐和对东夷势力丰伯、薄姑(山东博兴东南,属齐地)的征伐,《韩非子.说林》和《汉书.地理志》中所提到的成王时周公征伐商奄及伐灭东夷薄姑的内容也与之相对应。这说明,封师尚父于营丘曰齐,封周公旦于曲阜曰鲁等,都是成王时期在伐灭上述东夷国家的基础上实现的。殷墟北方黄河下游地区的分封也是如此。  

  据此,有关专家就有了周初两次分封的说法,即第一期武王灭商之后的分封,第二期成王、周公平定武庚之乱后的分封。其实,鄙人更倾向两次半分封,即在两期分封之前的文王时期,文王受命,作邑于丰,乃分岐邦周、召之地,为周公旦、召公奭之采地《郑康成诗谱》。也就是说,周文王作丰邑时,将古公亶父的采地岐周一分为二,为周、召,分别命姬旦、姬奭兄弟守之,这就是旦称周公、奭称召公的由来。但由于名义不顺,范围很小,根本不能和后两期的大分封相提并论,最多只能算是半期。当然,分封过程是渐进的,形象说法还是灭一国始封一国,只不过有某一时期分封相对多些,某一时期分封相对少些而已,更何况一次分封过后,还会有改封情况发生。    

  鄙人因此认为,周初的分封当有三期以上,第一期,周文王作丰邑武王作镐京的时候,命旦为周公、奭为召公等,这也是周公后来被封鲁而仍享古公采邑的根本原因;第二期,周武王代殷后(前1046年),大封先圣先帝后人及鲁、吕、管、蔡、燕等;第三期,周成王平定三监之乱后(前1044年后),始有周公诸子鲁、周、凡、蒋、邢、茅、胙、祭等国的分封。其中周公元子伯禽的分封又有其特殊性。   

 二、关于周公元子伯禽封鲁的有关问题。    

  前述分析虽然说明了封师尚父于营丘曰齐,封周公旦于曲阜曰鲁是在第三期分封的成王时期而非武王时期,但武王克商后有没有对姜尚和周公旦进行过分封仍是个需要探讨的问题。从武王克商后对其同母弟管叔鲜、蔡叔度等进行了分封的事实作推测,当时肯定也对姜尚、周公旦等进行了分封。因为无论从武王起兵伐商中所起的重要作用看,还是武王对周围功臣、宗室人员的信任程度,姜尚、周公旦等人都要甚于管叔、蔡叔等人,因此不可能存在只对管叔、蔡叔等人分封而不对姜尚、周公旦等人进行分封。而且可以想见,从封建亲戚以藩屏周《左传僖公廿四年》、拱卫宗周镐京的角度讲,对姜尚、周公旦等人的分封应该比对管叔、蔡叔等人的分封更为重要。由此鄙人倾向:武王进行的第二期分封,周公旦封于今河南鲁山一带(鲁)、姜尚封于今河南南阳(吕)一带的说法更据有历史真实性。    

  河南鲁山位于临近洛阳的南面,南依秦岭余脉伏牛山,其北面向伊洛平原,是中原西去关中的门户,对拱卫镐京关系重大。同时,将周公分封于此,也便于由其主持实施在伊洛平原筹建陪都雒邑的设想。这一设想是武王克商回到镐京后就有的。   

   河南南阳自古以来就具有战略要冲的重要地位,其北依伏牛山,是洛阳南下的必经之地,向南可直达江汉平原,东面又与中原南面的淮河上游相连,进可以攻,退可以守。而其西面,是扼守从东南方向跨越秦岭直达镐京的唯一通道——武关的要冲之地,对拱卫镐京举足轻重。后来的汉高祖刘邦就是取此道过武关越秦岭,顺利地先项羽入关中、破咸阳的。再者,姜尚初封在河南南阳之说,也与南阳西有古吕国,姜姓,后为楚国所灭《括地志》的历史记载相吻合。因此说周公、姜尚分别封于这两处是可信的。   

   但从古代历史真实情况看,分封并不等于就国(殖民),周公、姜尚分别封于这两处后,自己并未亲赴,而是派各自的长子去守卫,自己则仍在宗周辅佐武王、成王。直至周成王初年,王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅《诗经.鲁颂.閟宫》,元子伯禽才算正式就任鲁侯(河南鲁山)。周成王八年,平定三监之乱后,(成王)命鲁侯禽父、齐侯伋迁庶殷于鲁《今本竹书纪年疏证》分鲁公以殷民六族《左传.定公四年》。”“乃命鲁公,俾侯于东。锡之山川,土田附庸《诗经.鲁颂.閟宫》。直到这时,鲁国才正式迁封曲阜,而姜尚之子伋同期封齐。  

  三、关于凡、蒋等封国的有关问题。    

  鲁国分封尚如此复杂,作为元子之弟的凡、蒋、邢、茅、胙、祭等国分封及变迁就可想而知了。可以肯定的是,周公诸子的分封绝不单纯是因周公居功至伟,更主要的是为了周朝建国初期的稳定。从鲁侯的分封及变迁推断,周公诸子的分封基本上都在平定三监之乱后,而且都围绕着监督殷墟遗民这一中心任务。从已掌握的资料看,除前鲁在现在河南的鲁山外、次子周平公于周成王十二年(即伯羽、君陈)治东都《今本竹书纪年疏证》即现在河南的洛阳、三子封凡即在现在河南的辉县、五子封邢即在现在河北的邢台、六子封茅即在现在山东的金乡、七子封胙即在现在河南的滑县等,加上后鲁在现在山东的曲阜,都是围绕着殷墟遗民为主体所构成的卫(殷)地,形成一个严密的包围圈。    

  至于蒋国的分封地,现在所能看到的史料大多认为在今河南淮滨或固始。但从周初分封的习惯看,大多是以初封地的原始地名作为爵名。而这一地名实际上在夏商时期就已存在,只不过方位不在今天的淮滨或固始,而是在今河南的获嘉、修武一带。再者,淮滨或固始在周初仍属淮夷之地,直至周昭、穆王之时才纳入版图(但仍属边陲)。因此,蒋侯伯龄的初封地在获嘉、修武一带就显得比较合乎逻辑。分封的初始原因主要是与周室宗亲一道,共同对三监之乱后的殷人进行监视,同时对北方少数民族北戎”“条戎进行防御。   

  经过几代人的努力,周朝的政权逐步巩固下来,特别是经过周穆王一代几十年的南征北战,周朝的势力范围进一步扩大,西部和北部少数民族狄和戎等逐步归顺,南部疆域也扩张到淮河中上游,东部在齐、鲁二侯的努力下,势力已扩展至海。这时除鲁国以外的周公后裔封国的原始作用已慢慢减弱。为了加强对南部荆楚地区的控制,周昭、穆两王开始有意识地把一些侯国往南迁,这其中就包括了伯龄后裔的蒋国。根据考证,周穆王时期,蒋国被迁封至现在河南的尉氏县一带,现在当地仍存有蒋城古迹。至于今天河南淮滨的蒋城古迹,则是蒋国再次迁封所在,时间当在周宣王初期,其目的仍与前同。   

  当然,分封并不意味着同时就开始殖民,特别是封侯本人就封不就国的现象在当时非常普遍。从已掌握的史料来看,周君自不必赘言,历代周公都在周王身边辅佐;凡、胙、祭三君可能因离宗(成)周较近,又是周公后裔,亦都有兼任宗主国卿士的记载,特别是祭公,长期在周昭王身边为卿士,十九年春,祭公、辛伯从王伐楚《今本竹书纪年疏证》周昭王将亲征荆蛮……还反及汉,梁败,王及祭公陨于汉中《吕氏春秋.音初篇》;凡伯在任周平王卿士时,戎朝于周,发币于公卿,凡伯弗宾。冬,王使凡伯来聘。还,戎伐之于楚丘以归《左传.隐公七年》,在周王左右,又傲气十足,不接受北戎的贿赂,结果埋下祸根,最终被强悍的北戎所灭。   

  因此,就封不就国,在当时可能形成了一种常态,这对于国君本人来说可能是一种好事,但对于侯国来说则明显弊大于利。周公诸子封国的发展变迁史即可证明这一点:就封也就国的,其侯国发展就快,势力也较大,影响也深远,如鲁国;就封不就国的,其侯国发展就慢,势力也较小甚至连封地所在也无从查考,如祭国。蒋国的情况可能介于二者之间,但由于如前所述经常被动迁徙,殖民繁衍速度非常缓慢,其势力较难发展,影响也远不及其兄国,甚至也逊色于其邻近的六、蓼、江等异姓之国,直至周襄王三十一年(公元前622年),蒋与临近的六、蓼两国一起被楚穆王所并,史家亦无一笔之记载(秋,楚成大心、仲归帅师灭六。冬,楚公子燮灭蓼。臧文仲闻六与蓼灭,曰:皋陶、庭坚不祀忽诸。德之不建,民之无援,哀哉!《左传.文公五年》)。当然,蒋国的迁封史与蒋姓的最终形成并没有直接关系,历史上有蒋姓肯定是在期思蒋国被楚灭后,在此之前的迁封属正常工作调动,肯定不是造成新姓氏的主因。了解这一点,就大可不必再往亡国之地以外去追溯姓氏渊源。    

  综合专家考证,周公诸子封国灭存如下:鲁国战国初期亡于楚《史记.鲁周公世家》,其后裔为鲁氏;周国春秋末期亡于秦《史记.秦王本纪》,其后裔为周氏;凡国于周平王末年灭于条戎《左传.隐公七年》,其后裔为凡、范氏;蒋国于周襄王三十年亡于楚《左传.文公五年》,其后裔为蒋、旦氏;邢国周襄王十七年亡于卫《左传.僖公十八年至廿五年》,其后裔为刑、邢氏;茅国于周惠王十八年被鲁、莒二国瓜分《左传.僖公元年》,其后裔为茅、毛氏;胙国周襄王时期亦亡于卫(《左传.僖公廿年》:滑人叛郑,而服於卫。夏郑公子士、洩堵寇帅师入滑),其后裔为胙、作、滑氏;至于祭国存灭不详,一说祭、蔡相通,其后裔有为祭氏的,亦有为蔡氏的。(蒋氏九江支伯龄公第114世济公活佛撰于20085月)

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